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Département Histoire
Disciplines enseignées
Dans le cadre de son service à l'UAPV, G. Lobrichon dispense des cours et travaux dirigés sur les trois niveaux de Licence. En Master, il propose en 2008-2009 un travail commun sur les sources de l’historiographie pontificale.
Thème(s) de recherche
Depuis 2003, G. Lobrichon a déployé sa recherche sur trois axes :
a) l’acculturation religieuse des laïcs dans l’Occident médiéval – et notamment par l’étude des fonctions et usages de la Bible ou latin et langues romanes,
b) l'histoire du lien social aux IXe-XIIIe siècles,
c) l’histoire des patrimoines matériels et immatériels dans le haut Moyen Âge.
Equipe(s) de recherche
Laboratoire d'histoire d'Avignon (LHISA)
Biographie
Etudes supérieures d'histoire aux Universités de Poitiers et Aix-en-Provence et à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (Paris)
Doctorat de 3e Cycle en Histoire (L'Apocalypse des théologiens au XIIe siècle : 1979, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales - Université de Paris X-Nanterre, sous la dir. de Mr Jacques Le Goff)
Habilitation à diriger les recherches soutenue à l’Université de Paris I – Panthéon Sorbonne (La Bible au Moyen Âge. Bible des clercs, Bible des laïcs, 2001)
Fonctions exercées
1971-2003 : au Collège de France, rattaché à la Chaire d'Histoire des Sociétés médiévales (Georges Duby), puis à la Chaire d'Histoire de l'Occident Méditerranéen au Moyen Âge (Pierre Toubert).
2003- : Professeur d’Histoire du Moyen Âge à l’Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse, Directeur du Laboratoire d’Histoire « Territoires, pouvoirs, identités » (EA 3152)
Fonctions temporaires à l'étranger
1981 : Research Associate au Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, Canada.
1984 : Boursier de l'Ecole Française de Rome.
1999 : Inviting Professor, University of Alberta at Edmonton.
2002 : Inviting Professor, Pontifical Institute of Mediaeval Studies at the University of Toronto.
2007 : Summer Visitorship, Institute for Advanced Study, University of Princeton.
Publications
1. Livres
1. Assise. Les Fresques de la basilique inférieure, Paris, Editions du Cerf,1985, 179 p. in-4° (trad.ital.,1987)
2. La Religion des laïcs en Occident (XIe-XVe siècles), (Vie quotidienne), Paris, Hachette, 1994, 242 p. in-8°.
3. 1099. Jérusalem conquise, Paris, Ed. du Seuil, 1998, 144 p. in-4° (= Die Eroberung Jerusalems im Jahre 1099, Sigmaringen, Thorbecke, 1998). C/R : Schuster, Beate, « Comment comprendre les récits de la première croisade? A propos de ‘1099 Jérusalem Conquise’ de Guy Lobrichon », Medievales 39, 2000, p. 153-168.
4. La Bible au Moyen Âge, Paris, Picard, 2003, 247 p. in-8°.
5. Héloïse, l’amour et le savoir, (Bibliothèque des Histoires), Paris, Gallimard, 2005 (= Eloisa. Abelardo, l’amore, il sapere, trad. di Alessia Piovanello, (Saggi. Storia e scienze sociali), Roma, Donzelli Editore, 2005).
6. Moines d’Occident. L’éternité de l’Europe, (Découvertes Gallimard), Paris, Gallimard, 2007, 160 p. in-12°.
2. Direction d’ouvrages
7. Le Moyen Âge et la Bible, sous la direction de Pierre Riché et Guy Lobrichon, Paris, Beauchesne 1984, (Bible de Tous les Temps,4), 639 p.in-8° (Trad. italienne, américaine)
8. L'Election du Chef de l'Etat en France, de Hugues Capet à nos jours. Préface de Jean-Pierre Soisson. "Entretiens d'Auxerre 1987", publiés par Léo Hamon et Guy Lobrichon, Paris, Beauchesne 1988, 242 p. in-8°.
9. L'Histoire de Paris par la peinture, sous la direction de G.Duby avec la collaboration de G.Lobrichon, Paris, Belfond 1988 , 432 p. in-fol.
10. L'Histoire de Venise par la peinture, sous la direction de G. Duby et G. Lobrichon, Paris, Belfond, 1991, 410 p. in-fol. (= Storia di Venezia attraverso la pittura, trad. ital., 1991).
11. Georges Duby. L'écriture de l'histoire, sous la dir. de C.Amado et G.Lobrichon, Louvain-Bruxelles, De Boeck, 1996, 492 p. in-8°.
12. Le Moyen-Age aujourd'hui, sous la dir. de J. Le Goff et G. Lobrichon, Paris, Le Léopard d'Or, 1997.
13. Georges Duby, L’Art et la société. Moyen Âge – XXe siècle. Edition établie sous la dir. de Guy Lobrichon, (Quarto), Paris, Gallimard, 2002.
14. Histoire de Venise par la peinture, dir G. Duby (†) et G. Lobrichon, Paris, Citadelle & Mazenod, 2006 (édition revue, corrigée et augmentée du n°10).
15. Histoire de Paris par la peinture, dir G. Duby (†) et G. Lobrichon, Paris, Citadelle & Mazenod, 2008 (édition revue, corrigée et augmentée du n°9).
3. Livres en collaboration
16. Lumière Carolingienne. Intellectuels et Artistes à l'époque carolingienne (Catalogue de l'Exposition d'Auxerre, juillet-septembre 1990), Auxerre, Musée Saint-Germain,1990.
17. L'Ecole Carolingienne d'Auxerre. De Murethach à Remi (830-908). Entretiens d'Auxerre,1989, sous la direction de D.Iogna-Prat, C.Jeudy et G.Lobrichon. Préface de G.Duby. Paris, Beauchesne, 1991, 506 p. in-8°.
18. Journal de la France et des Français. Chronologie politique, culturelle et religieuse de Clovis à 2000, par Guy Lobrichon (p.17-436), Elie Barnavi, Hélène Duccini, François Lebrun, Yann Fauchois, Patrice Gueniffey, Jean-Louis Panné, Frédéric Gugelot et Jean Loignon, Paris, Gallimard, 2001.
19. Gesta Episcoporum Autissiodorensium. Edition critique par G. Lobrichon avec la collaboration de M. Goullet, Traduction et annotation sous la dir. de M.Sot, t. I, (Classiques de l'Histoire de France), Paris, Belles Lettres, 2002.
20. Le Pontifical de la Curie romaine au XIIIe siècle, texte latin, trad. et intr. par M. Goullet, G. Lobrichon et E. Palazzo, Paris, Cerf, 2004.
21. Les Gestes des évêques d’Auxerre, t. II, sous la direction de Michel Sot. Texte établi par G. Lobrichon avec la collaboration de Marie-Hélène Depardon, Monique Goullet et Christiane Veyrard-Cosme, (Classiques de l’Histoire de France au Moyen Âge), Paris, Les Belles Lettres, 2006.
4. Articles dans revues (reconnues, à comité scientifique) et chapitres d’ouvrages
1. « Une nouveauté : les gloses de la Bible », Le Moyen Âge et la Bible, sous la direction de Pierre Riché et Guy Lobrichon, Paris, Beauchesne, 1984 ( Bible de Tous les Temps,4 ), p. 95-114.
2. « Saint Virgile auxerrois et les avatars de la IVe Églogue », Lectures médiévales de Virgile . Actes du Colloque organisé par l'Ecole Française de Rome ( Rome,25-28 octobre 1982 ), Rome 1985, p.375-393.
3. « La Bible des Pauvres du Vatican, Palat.lat. 871. Essai sur l'émergence d'une spiritualité laïque dans l'Allemagne de la fin du Moyen Âge », Mélanges de l'École Française de Rome. Moyen Âge, 98, 1986, p.295-327.
4. « Conserver, réformer, transformer le monde ? Les manipulations de l'Apocalypse au Moyen Âge central », The Role of the Book in Medieval Culture. Proceedings of the Oxford International Symposium ( 26 September - 1 October 1982 ), ed. Peter Ganz, t.II, Turnhout, Brepols 1986, p.75-94.
5. « Joachim de Flore », Histoire des Saints et de la Sainteté chrétienne, t. IV, Paris, Le Livre de Paris 1986, p.190-195 .
6. « Le Clair-obscur de l'hérésie au début du XIe siècle en Aquitaine. Une lettre d'Auxerre », Essays on the Peace of God : The Church and the People in Eleventh-Century France, ed. Thomas Head and Richard Landes, Special Issue of Historical Reflexions/Réflexions Historiques 14, 1987, p.423-444 .
7. « L' Ordre de ce temps et les désordres de la fin . Apocalypse et société, du IXe à la fin du XIe siècle », The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages, ed. by W.Verbeke, D.Verhelst and A.Welkenhuyzen, Leuven, Leuven University Press, 1988, p.221-241.
8. « La Madeleine des Bourguignons (XIe-XIIe siècles) »", Marie Madeleine dans la mystique,les arts et les lettres. Actes du Colloque international ( Avignon, 20-22 juillet 1988), publiés par Ève Duperray, Préface de G.Duby, Postface de Ch.Pietri. Paris, Beauchesne, 1989, p.71-88.
9. « Le Psautier d'Otbert », « Les Gloses bibliques d'Henri, frère du roi Louis VII », « La Bible d'un maître dominicain de Paris », Mise en page et mise en texte du livre manuscrit, sous la direction de Henri-Jean Martin et Jean Vezin, Paris, Ed. du Cercle de la Librairie-Promodis, 1990, p.174-183.
10. « L'atelier auxerrois aux Xe et XIe s. », L'Ecole Carolingienne d'Auxerre. De Murethach à Remi (830-908). Entretiens d'Auxerre,1989, sous la direction de Dominique Iogna-Prat, Colette Jeudy et Guy Lobrichon. Préface de G. Duby, Paris, Beauchesne, 1991, p.59-69.
11. « Moines et Clercs à Sens et Auxerre au Xe siècle : Culture et Société » , Lateinische Kultur im X.Jahrhundert. Akten des I. Internationalen Mittellateinerkongresses, Heidelberg, 12-15.IX.1988, hgg. von Walter Berschin. Sonderdruck aus Mittellateinisches Jahrbuch 24/25, 1989/1990 (1991), p.277-294.
12. « La Renonciation au pouvoir chez les Frères Mineurs au XIIIe siècle » (compte-rendu de soutenance de la thèse de Michael Cusato, janvier 1991), Revue d'Histoire de l'Eglise de France, 77, 1991, p.317-323.
13. « Représentations de Clairvaux dans la Vita Prima sancti Bernardi », Histoire de Clairvaux. Actes du Colloque de Bar-sur-Aube/Clairvaux,22 et 23 juin 1990, Bar-sur-Aube, Association Renaissance de l'Abbaye de Clairvaux, 1991, p.245-255.
14. « L'Engendrement des saints : le débat des savants et la revendication d'une sainteté exemplaire en France du Nord au XIe et au début du XIIe siècle », Les Fonctions des Saints dans le Monde occidental, éd. Jean-Yves Tilliette, Rome, Ecole Française de Rome, 1991, p.143-160.
15. « Le dossier magdalénien aux XIe-XIIe siècle. Edition de trois pièces majeures », Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Âge 104/1, 1992, p. 163-180.
16. « La Bible des maîtres du XIIe siècle », Bernard de Clairvaux. Histoire, mentalités, spiritualité, Paris, Ed.du Cerf, 1992 (Sources Chrétiennes, 380), p.209-236. [ Saint Bernard de Clairvaux. Oeuvres complètes, I : Introduction générale.]
17. « Une introduction concertante », avec D. Bertrand, Bernard de Clairvaux. Histoire, mentalités, spiritualité, Paris, Ed. du Cerf, 1992 (Sources Chrétiennes, 380), p.24-31 [ Saint Bernard de Clairvaux. Oeuvres complètes, I : Introduction générale]
18. « Gli Usi della Bibbia », Lo Spazio letterario del Medioevo. 1. Il Medioevo latino. Vol. I : La Produzione del testo, a cura di G.Cavallo, C.Leonardi, E.Menesto, I, Roma, Salerno Editrice, 1992, p.523-562
19. « The Chiaroscuro of Heresy : Early Eleventh Century Aquitaine as Seen from Auxerre », The Peace of God. Social Violence and Religious Response in France around the Year 1000, ed. by Thomas Head and Richard Landes, Ithaca-London, Cornell University Press, 1992, p.80-103.
20. « Nouvelles recherches sur le rituel pontifical de Sens au IXe siècle », Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France, 1992 (1994), p.191-200.
21. « Vézelay », Les Lieux de Mémoire. III, Les France. 3, De l'archive à l'emblème, sous la dir. de P.Nora, Paris, Gallimard, 1993, p.317-357 ; repris dans Les Lieux de mémoire, t. 3, (Quarto), Paris, Gallimard, 1997.
22. « L'esegesi biblica.Storia di un genere letterario (VII-XIII secolo », Lo spazio letterario del Medioevo. 1. Il Medioevo latino, t.II, La produzione del testo, a cura di G.Cavallo, C.Leonardi, E.Menesto, Roma, Salerno Editrice, 1993, p.355-381.
23. « Panorama en bref des recherches actuelles sur la Bible au Moyen Âge », Mélanges de l'École Française de Rome. Moyen Âge 105, 1993, p.827-836.
24. « Erémitisme et solitude », Monteluco e i monti sacri. Atti dell'Incontro di studio, Spoleto, 30 settembre - 2 ottobre 1993, Spoleto, C.I.S.A.M., 1994, p.125-148.
25. « Bulletin d'histoire des doctrines. Le haut Moyen Âge », Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 78, 1994, p.133-145.
26. « Bulletin critique. IXe Centenaire de la naissance de saint Bernard », Revue d'Histoire de l'Église de France, 1994.
27. « Venise », Histoire artistique de l'Europe, dir. G.Duby et M.Laclotte, t. 1 : Moyen Âge, Paris, Seuil, 1995, p.355-358.
28. « Aube et crépuscule d'un art international au XIVe siècle », Histoire artistique de l'Europe, dir. G. Duby et M. Laclotte, t. 1 : Moyen Âge, Paris, Seuil, 1995, p.359-375.
29. « Psautier glosé d'Otbert de Saint-Bertin, vers 999 », Autour de Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil. Album de documents commentés, réunis sous la dir. d'O.Guyotjeannin et E.Poulle, Paris, Ecole des Chartes, 1996, p.262-268.
30. « La Femme d'Apocalypse 12 dans l'exégèse du haut Moyen Âge latin », Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale, dir. D.Iogna-Prat, E.Palazzo, D.Russo, Paris, Beauchesne, 1996, p.407-439.
31. « Jugement dernier et Apocalypse », De l'art comme mystagogie. Iconographie du Jugement dernier et des fins dernières à l'époque gothique. Actes du Colloque de la Fondation Hardt tenu à Genève du 13 au 16 février 1994, Poitiers, CESCM, 1996, p.9-18.
32. « Les courants spirituels dans la chrétienté occidentale à l'aube du Concile de Plaisance », Il Concilio di Piacenza e le Crociate, a cura di P.Racine, Piacenza, Tip.Le.Co Editore, 1996 (Collana della Fondazione Cassa di Risparmio di Piacenza e Vigevano), p.51-62.
33. « Du bon usage de l'histoire de la théologie », Le Moyen-Age aujourd'hui, sous la dir. de J. Le Goff et G. Lobrichon, Paris, Le Léopard d'Or, 1997, p.165-182.
34. « Conclusions », Le Moyen-Age aujourd'hui, sous la dir. de J. Le Goff et G. Lobrichon, Paris, Le Léopard d'Or, 1997, p. 327-333.
35. « Apocryphes », « Glose », « Laon », « Sens (quatre sens de l'Ecriture) », Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Âge chrétien, sous la dir. de A.Vauchez, A.Paravicini Bagliani et C.Vincent, Ed. du Cerf, 1997.
36. « Arras, 1025, ou le vrai procès d'une fausse accusation », Inventer l'hérésie ? Discours polémiques et pouvoirs avant l'Inquisition, sous la dir. de Monique Zerner, Nice, C.E.M., 1998, p.67-85.
37. « La réinvention du bestiaire au XIIe siècle », Si les lions pouvaient parler. Essais sur la condition animale, sous la dir. de Boris Cyrulnik, Paris, Gallimard, 1998, p. 296-307.
38. « La Bible », Dictionnaire raisonné de l'Occident médiéval, sous la dir. de J. Le Goff et J.-Cl. Schmitt, Paris, Fayard, 1999, p.103-115.
39. « Pour l'étude de la tradition et du texte de la Vulgate latine en Italie (XIIIe siècle) », La Bibbia in italiano tra Medioevo e Rinascimento (Firenze, Certosa del Galluzzo, 8-9 novembre 1996), Firenze, SISMEL, 1998, p.1-11.
40. « L'Évangélisme des laïcs dans le Midi (XIIe-XIIIe siècles) », Evangile et évangélisme (XIIe-XIIIe siècles), sous la dir. de Jacques Dalarun, Toulouse, Privat, 1999 (Cahiers de Fanjeaux, 34), p.291-310.
41. « La relecture des Pères chez les commentateurs de la Bible dans l'Occident latin (IXe-XIIe siècles) », Ideologie e pratiche del reimpiego nell'alto Medioevo, Spoleto, CISAM, 1999 (Settimane di Studio del CISAM, XLVI), p.253-282.
42. « Le culte des saints, le rire des hérétiques, le triomphe des savants », Les Reliques. Objets, cultes, symboles. Actes du Colloque international de Boulogne-sur-Mer, septembre 1997, Turnhout, Brepols, 1999, p.93-106.
43. « Jugement sur la terre comme au ciel. L'étrange cas de l'Apocalypse millénaire de Bamberg », Médiévales 37, 1999, p.71-79.
44. « Le "religieux" dans le système de la féodalité occidentale, XIe-XIIe siècles », Regards croisés sur l'œuvre de Georges Duby. Femmes et féodalité, sous la dir. d'Annie Bleton-Ruget, Marcel Pacaut et Michel Rubellin, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2000, p.87-98.
45. « Riforma ecclesiastica e testo della Bibbia », Le Bibbie atlantiche. Il libro delle Scritture tra monumentalità e rappresentazione. Abbazia di Montecassino, 11 luglio-11 ottobre 2000, Milano, Centro Tibaldi, 2000, p.15-26.
46. « La Vergine Maria e l’Apocalisse », Maria Vergine, Madre, Regina (Catalogue de l’exposition à la Biblioteca Vallicelliana, décembre 2000-février 2001), Roma, Centro Tebaldi, 2000, p. 109-126.
47. « Un traité anonyme sur la dédicace de l’église abbatiale de Saint-Germain d’Auxerre au début du XIe siècle », Archéologie et architecture d'un site monastique. 10 ans de recherche à l'abbaye Saint-Germain d'Auxerre, sous la dir. de Ch.Sapin, Paris-Auxerre, CTHS-CEM, 2000, p.19-23.
48. « Les paraphrases bibliques comme instruments théologiques dans l'espace roman des XIIe et XIIIe siècle », La Scrittura infinita. Bibbia e poesia in età medievale e umanistica. Atti del Convegno di Firenze, 26-28 giugno 1997, a cura di F. Stella, Firenze, SISMEL, 2001, p. 155-176.
49. « Préface », Georges Duby, L’Art et la société. Moyen Âge – XXe siècle. Edition établie sous la dir. de G. Lobrichon, (Quarto), Paris, Gallimard, 2002, p. 11-37.
50. « La Dame de Saba. Interprétations médiévales d'une figure impossible », Graphè, n° 11, 2002, p. 101-121.
51. « Espaces de lecture du Cantique des Cantiques dans l’Occident médiéval (IXe-XVe siècles) », Les voies nouvelles de l’exégèse. En lisant le Cantique des Cantiques. XIXe Congrès de l’ACFEB, Paris, Cerf, 2002, p. 197-216.
52. « La Bible au Moyen Âge. Bible des clercs, bible des laïcs », Revue Mabillon, 13, 2002, p. 346-350.
53. « Abélard et Héloïse. Les jeux de l’amour et du savoir », Pierre Abélard. Colloque international de Nantes, sous la dir. de Jean Jolivet et Henri Habrias, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 121-136.
54. « Le vêtement liturgique des évêques au IXe siècle », Costume et société dans l’Antiquité et le haut Moyen Âge. Textes réunis par François Chausson et Hervé Inglebert, Paris, Picard, 2003, p. 129-141.
55. « Messe », Slovari sredievekovoy kulturyi, sous la dir. d’Aaron J. Gourevitch, Moscou, Rosspen, 2003, p. 276-281.
56. « Les éditions de la Bible dans les universités du XIIIe siècle », La Bibbia del XIII secolo. Storia del testo, storia dell’esegesi. Convegno della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Firenze, 1-2 giugno 2001, a cura di Giuseppe Cremascoli e di Francesco Santi, Firenze, SISMEL, 2004, p. 15-34.
57. « Le texte des bibles alcuiniennes », Alcuin, de York à Tours. Ecriture, pouvoir et réseaux dans l’Europe du haut Moyen Âge, éd. Philippe Depreux et Bruno Judic, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004 (= Annales de Bretagne, 111, 2004), p. 209-219.
58. « Les éditions de la Bible dans les universités du XIIIe siècle », La Bibbia del XIII secolo. Storia del testo, storia dell’esegesi. Convegno della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Firenze, 1-2 giugno 2001, a cura di Giuseppe Cremascoli e di Francesco Santi, Firenze, SISMEL, 2004, p. 15-34.
59. « Le texte des bibles alcuiniennes », Alcuin, de York à Tours. Ecriture, pouvoir et réseaux dans l’Europe du haut Moyen Âge, éd. Philippe Depreux et Bruno Judic, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004 (= Annales de Bretagne, 111, 2004), p. 209-219.
60. « Œdipe médiéval », L'Ecriture et la parole. Mélanges en hommage à Conrad Stein, Barcelone, P.A.U. Education, 2005, p. 119-123.
61. « Les maîtres francs et l’histoire de la Femme (Apocalypse 12). Tentations et résistances mariologiques (VIIIe-XIIe siècles) », Maria, l’Apocalisse e il Medioevo. Atti del III Convegno Mariologico della Fonsazione Ezio Franceschini con la collaborazione della Biblioteca Palatina di Parma, Parma, 10-11 maggio 2002, Firenze, Edizioni del Galluzzo per la Fondazione Ezio Franceschini, 2006, p. 43-57.
62. « Les traductions médiévales de la Bible dans l’Occident latin », Biblia. Les Bibles en latin au temps des Réformes, dir. Marie-Christine Gomez-Géraud, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2008, p. 19-36.
63. « Making sense of the Bible, 600-1100 », New Cambridge History of Christianity, ed. Thomas Noble and Julia Smith, Cambridge, Cambridge University Press, 2008, p. 531-553.
5. Autres publications
1. « Histoire de France : suggestions d'emploi à l'adresse des citoyens pour l'an 1988 », Préfaces 6, 1988, p.84-86 .
2. « Histoire brève d'une sainte hérétique : Jeanne de Domrémy, Pucelle d'Orléans », La Vie Spirituelle 685, mai-juin 1989, p.355-364.
3. « Aujourd'hui saint Bernard. Interview par F. Séjourné », Ecritures, n°4, 1990, p.7-8.
4. « Préface », La Vie Quotidienne des Femmes au Moyen Âge, Paris, Hachette, 1991.
5. « Bernard de Clairvaux : la réforme et la modernité », Cahiers de Musique Médiévale, n° 1, 1992.
6. « Quand l'Eglise brûle, réhabilite et canonise », L'Evénement du Jeudi, n°362, p.7-13, mai 1992.
7. « Vézelay, haut-lieu », Les Amis de Vézelay. Bulletin de l'Association des amis de Vézelay et de sa région, n° 33, Hiver 1992-93, p.13-19.
8. « Nithard. Les Serments de Strasbourg », Les plus belles pages manuscrites de l'histoire de France, sous la dir. de Mauricette Berne, Paris, Bibliothèque nationale-Laffont, 1993, p. 12-13.
9. « Petite histoire d'une mémoire perdue et retrouvée, ou Vézelay et ses avatars », Trajets. Cahiers Universitaires Catholiques, mars 1994.
10. « Athanasius Kircher, Nouveau Traité de l'Energie phonique » (traduction et annotation), Cahiers de l'IRCAM, 5, 1994, p. 15-28.
11. « Athanasius Kircher, Musurgia », Les Cahiers de l'IRCAM, 6, 1994, p.13-28.
12. « Fondations religieuses », Généalogie de l'Europe, dir. P. Lamaison, Paris, Hachette, 1994, p.50-53.
13. « La France, 481-987", Généalogie de l'Europe, dir. P. Lamaison, Paris, Hachette, 1994, p. 100-103.
14. Le Laudario de Cortone (Concert de l'Ensemble Organum, dir. par Marcel Pérès), Paris, Cité de la Musique, mai 1995, 3 p.
15. « Préface », J. et B. Poulenc, Le tympan du narthex dans la basilique de Vézelay, Vézelay, 1996.
16. « Betton », Allgemeines Künstlerlexikon, Bd.IV.
17. « Rome, Constantinople, Kiev, Xe-XIIe s. : contacts, influences », Constantinople, Rome, Moscou. Regards et influences, éd. Béatrice Anger, Angers, Université Catholique de l'Ouest, 1997
18. « Abbayes et cathédrales », La Petite Encyclopédie de la Musique, sous la dir. de Brigitte Massin, Paris, RMN-Editions du Regard, 1997, p. 56-57.
19. « Apocalypses », Zodiaque, n° 2, 1998, p.2-3.
20. « Entretien avec Jean-Luc Pouthier », Le Monde de la Bible, n° 115, nov.-déc. 1998, p. 7-9.
21. « La Mémoire de Rome (IVe-IXe siècle) », Guide de la Musique du Moyen Âge, sous la dir. de F. Ferrand, Paris, Fayard, 1999, p.15-21.
22. « Un âge féodal (Xe-XIIIe siècle) », o.c., p.107-116.
23. « La Gloire des Cours (XIVe siècle) », o.c., p.367-373.
24. « Le XVe siècle. L'Etat », o.c., p.575-581.
25. « La Jérusalem délivrée », Le Monde de la Bible, n° 122, oct. 1999, p. 57-63.
26. « Athanasius Kircher, S.J., Nouveau traité de l’énergie phonique, ou célébration du mariage mécanico-physique de la technique et de la nature, introduit par la phonosophie, où l’on élucide tout de la nature des sons, de leur propriété, de leur pouvoir et des causes de leurs prodigieux effets, par une démonstration expérimentale, nouvelle et multiple », Nomad’s land, 4, 1999, p. 137-140 (traduction du Livre I, Section II, Problèmes VI et VII).
27. « Les croisés de l’Apocalypse » (entretien), Sciences et avenir, n° 646, déc. 2000, p. 95.
28. « Le printemps des maîtres », Héloïse et Abélard. Entre passion, raison et religion, Paris, Monum, 2001, p. 3-6.
29. « La vie culturelle de l’aristocratie au Moyen Âge », L’Ile-de-France au Moyen Âge. Catalogue d’exposition, Sceaux, Musée de Sceaux, 2001, p.92-96.
30. Commentaires et iconographie de R. Pernoud, La femme au temps des cathédrales, Paris , Stock-Pernoud, 2001.
31. « Adélaïde de Bourgogne (999-1999). Auxerre, 10-11 décembre 1999 », Revue Mabillon, 11, 2000, p. 299-301.
32. Musiques de la Chartreuse de la Scala Dei. Texte de présentation de Scala Dei. Codex de la Chartreuse de la Scala Dei, Tarragona, XIIIe siècle. Polyphonies en l'honneur de la Vierge Marie, par l'ensemble Ligeriana, dir. Katia Caré, Ed.Jade.
33. C/R de Sapin, Christian, ed., Peindre à Auxerre au Moyen Âge, IXe-XIVe siècles. 10 ans de recherche à l’abbaye Saint-Germain d’Auxerre et à la cathédrale Saint-Etienne d’Auxerre, Auxerre-Paris : Centre d’Etudes médiévales & Editions du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, 1999, The Medieval Review (on line).
34. « La spiritualité du monde roman », Notre Histoire, n° 201, juillet-août 2002, p. 24-28.
35. « L’Enfant nu », Zodiaque. Paroles d’images, n° 10, 2002, p. 16-21.
36. « Apocalypse », Dictionnaire des miracles et de l’extraordinaire chrétien, sous la dir. de Patrick Sbalchiero, Paris, Fayard, 2002, p.47-48.
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39. Polyphonies. Photographies de Jean-Christophe Ballot, texte de Guy Lobrichon, Grâne, Créaphis, 2003.
40. « 1066, révélation aux Normands », Zodiaque-Paroles d’images, n° 11, avril 2003, p. 12-15.
41. « Effets de mise en cène. L’aménagement des cathédrales » et « L’évolution de la cathédrale », Notre Histoire, 212, juillet-août 2003, p. 36-40 et 54.
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43. C./R. de Gilbert Dahan, L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval, XIIe-XIVe siècles, Paris, Ed. du Cerf, 1999, Heresis, 38, 2003, p. 141-144.
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46. « Le monde selon Adémar », Adémar, Dhuoda et Aliénor. L’amour et le rien. Ermengarde, Ventadour, Cahiers de Carrefour Ventadour, 2005, p. 2-12.
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50. « Lieux de pouvoir. La cathédrale », Pouvoirs. Représenter le pouvoir en France du Moyen Âge à nos jours, sous la direction d’Ana Claudia Fonseca Brefe et Krystel Gualdé, Somogy – Musée du Château des Ducs de Bretagne, 2008, p. 53-59.
51. « Pourquoi une histoire de France, une de plus ? » [Préface], Béatrice FONTANEL et Maurice POMMIER, L’histoire de France dessinée, Paris, Gallimard Jeunesse, 2008.
52. C/R, « Laura Light, The Bible in the Twelfth Century, Harvard, Houghton Library, 2005 », Francia. 2008.
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